На початку вересня 1830 року розпорядженням керч-єнікальського градоначальника полковника Стемпковського призначено було доставити 400 сажнів каменю для спорудження казарм відставним матросам. Загалом-то звичайна справа. Основним джерелом будівельного каменю в тих місцях здавна були стародавні кургани, покриті кам'яними блоками. В цьому випадку камінь вирішили брати з кургану Куль-Оба. Було виділено 200 чоловік нижніх чинів розквартированого в Єнікале «батальйоні Воронезького полку» - усе як зазвичай.
10 - 12 вересня, коли, мабуть, основна частина кам'яного панцира була знята, Стемпковський запропонував начальнику місцевої митниці Павлу Дюбрюксу «супроводжувати на місце ломки» з тим, щоб не допустити зникнення давніх речей, які могли ховатися в утробі рукотворної гори.
Зараз ім'я Павла Дюбрюкса відомо кожному археологу, який займається проблемами античного Причорномор'я, бо з ним пов'язане одне з найбільш вражаючих відкриттів в історії вітчизняної археології. І та посмертна слава, яка прийшла до митного чиновника,- мала частина заслуженого ним.
За іронією долі Дюбрюкс народився в тому самому році, коли в болгарській селі Кючюк-Кайнарджа між Росією і Туреччиною після майже семирічної війни було укладено мир, за яким до Росії відійшли землі древнього Боспору Кіммерійського.
Безмежні степи Причорномор'я... На горизонті низкою встають кургани, височіють пагорби, земля яких перемішана з уламками стародавньої глиняного посуду, залишками кам'яних кладок - кріпаків чи стін, стародавніх чи будівель. Курганна давнину була домінантою географічного образу цих земель, раніше не доступних європейської археології. І не випадково «Топографічний опис дісталися за мирним трактатом від Оттоманської порти у володіння Російської Імперії земель, 1774 р.», складений, мабуть, інженер-полковником Томиловым, в якості основних природних географічних покажчиків перераховує кургани:
«...на самому березі на ліву сторону швидкоплинних з Дніпра вод насипано, з положенням вугілля, курган. А від цього кургану в тверду землю від зюйда до весту 35 градусів, прямою лінію три версти 194 сажні на трапився при дорозі курган...»
Звичайно ж,ця потаємна старовину не могла не викликати дослідницького інтересу, хвилювання, очікування.
Зараз вже важко сказати точно, що знали російські дослідники до початку 19 століття про античної історії Північного Причорномор'я. Але безсумнівно - в загальних рисах ця історія, прихована під землею, була їм відома. Цінні відомості про розташування античних міст були в так званих периплах - описах плавань давніх мандрівників і узбереж, бачених ними. Ці перипл були складені стародавніми географами в допомогу грецьким навігаторів, провідним свої кораблі до північних земель Понта.(6 - 5 століттях до нашої ери плавання ці були ще каботажними, і дані периплов були для керманичів неоціненними лоциями. Лише в 4 столітті до н. е. грецькі кораблі почали перетинати Понт Евксинский по лінії від Синопи до найбільш виступаючої в море північної суші - Таврійського півострова.) Найцінніші відомості про містах Північного Причорномор'я та племен, що населяли ці землі, містяться в працях Геродота і Страбона.
І не випадково вже у виданому в 1727 році в Парижі працю французького мандрівника Мотрі зазначається, що Керч займає місце «Воспориума Пантикапеума Древніх». Мотрі описує руїни, бачені їм по дорозі з Тамані в Темрюк, зауважуючи, що «он знаходяться, як здається, на тому місці, де була Фанагорія, якщо тільки останній не слід шукати там, де нині знаходиться Тамань».
У 1793 - 1794 роках академік Паллас, подорожуючи по Росії, опублікував напис, знайдений в околицях Очакова, відзначаючи, що вона «належить до Ольвії», і кілька пантікапейських і херсонеських медалей. У 1802 році публікуються зображення боспорських медалей і «чарівної жіночої голівки з паленої глини», і, як пише автор публікації, «вже одна ця головка показувала, що в цьому краї треба шукати пам'яток грецького мистецтва».
Перші відкриті речові пам'ятки Північного Причорномор'я дозволили академіку Келлеру вигукнути: «скількох же грецьких міст на березі Понта Евксинського, знаменитих за їх торгівлі і розкоші, ми можемо з точністю означити давнє місце розташування?»
А в своїх «Досугах Кримського судді» письменник П. Сумароков вигукує, описуючи Керч: «Велике простір її пустирів, давнина церкви (грецької), безліч мармуру, споруджені піднесення подадуть нам живі запевнення про існування тут знаменитого граду. До чого суперечки? В якому іншому місці за Боспору ми зустрінемо надійніше свідоцтва? Отже, не засумніваємося затвердити породу бідної Керчі від величавої Пантикапеї».
Навіть з цих уривків видно, як докладно була обізнана наука про існування античних міст Боспору Кіммерійського - питання було лише про їх локалізації. Саме це і стояло на порядку денному російської археології.
І ось в «бідну Керч», місце, яке містом можна було назвати лише умовно, прибув новий начальник місцевої митниці Павло Дюбрюкс...
У некрологической біографії, опублікованій в 1858 році в Записках Одеського Товариства Історії і Старожитностей причини його приїзду формулюються наступним чином.
Павло Дюбрюкс народився у Франш-Конте від «шляхетних батьків». У 1792 році 19-річний Павло Дюбрюкс - молодший лейтенант корпусу «благородних єгерів» - відправився разом з своїм батьком, який був полковником, і молодшим братом на з'єднання з корпусом роялістів. Після перемоги революції у Франції Дюбрюкс емігрував до Польщі, змушений був заробляти шматок хліба вже мирною працею - гувернером. Потім Дюбрюкс переїжджає в Петербург. «Розум і люб'язність,- пише його біограф,- полегшили йому знайомство з деякими особами, що були тоді в силі. Вони запропонували йому служити по митній частини.Гнетомый нуждою діставати собі дуже необхідні засоби до існування, Дюбрюкс скористався першою вакансією і отримав місце начальника Керченської митниці.
До нещастя, проте ж, в 1809 році Керч, в якій жителів було не більш 600 чоловік, по більшій здебільшого греків, які займаються майже виключно рибальством, була містом тільки за назвою, і митниця її не мала ніякої ваги. Дюбрюкс отримував в цьому місці близько 400 рублів асигнацій на рік, а всі його доходи обмежувалися солоною рибою, яку за часи забезпечували його шкіпера...»
Вже тут ми не можемо не дивуватися тим обставинам, що «розумний і люб'язний», що мав столичні зв'язку людина, не зумів «для годування» вибрати більш вигідну вакансію, якби саме це ставив собі завданням. Тим більше, що в іншій біографічній довідці про нього сказано, що в 1812 році він виправляв у Еникале посаду комісара з медичної частини» (коли у Новоросійському краї лютувала чума), отже, не міг не знати, наскільки незначна пропонована йому посаду в Керчі. Мимоволі напрошується припущення - Дюбрюксу потрібна була не стільки посаду, скільки Керч.Будь-яка посада, яка давала б можливість зайнятися археологічним дослідженням Боспору Кіммерійського. Цього припущення ми знаходимо непряме підтвердження в його біографії:
«Звикли до бідності, він зносив її терпляче і створив собі заняття в розысканиях на грунті класичної, яка була місцем його перебування... Близько 1817 року Дюбрюкс був призначений начальником Керченських соляних озер. Ця посада, яка збагатила б іншого, дещо поліпшила його долю. Він скористався нею тільки для того, щоб подвоїти свої вчені вишукування».
Мабуть, Дюбрюкс почав збирати боспорські давнину ще до того, як приступив до роботи в Керченській митниці, ще в бутність свою комісаром з медичної частини Єнікале, так як вже в 1818 році, на наступний рік після його остаточного обґрунтування у Керчі, «Государ Імператор Олександр відвідав його і, на знак свого благовоління, дарував йому все, що знаходилося в його музеї».І справа тут не в рівні монаршьего благовоління - дарувати всемилостивий людині плоди його праці, а в тому, що до того часу збори Дюбрюкса вже було настільки значно, що звернуло на себе найвищу увагу. Ця колекція, безперервно пополнявшаяся самим Дюбрюксом, і склала не просто основу майбутнього музею, але сам музей. Його біограф так і пише: «Збори знайдених ним старожитностей зробило будинок його Керченською музеєм».
Але те, що іншим принесло славу, почесті, ордени, для Дюбрюкса залишалося каторжною і безкорисливою працею. Особливо це видно, коли читаєш матеріали про утворення Керченського археологічного музею.
Коли музей був створений офіційно, в 1826 році, то його директором був призначений В. П. Бларамберг, дійсний статський радник, кавалер багатьох орденів, обласканий кількома государями, любитель і з того часу справді знавець античних старожитностей, який постійно проживає в Одесі. «Через кілька років потім,- продовжує біограф Дюбрюкса,- в Керчі уряд заснував музей. І хоча Дюбрюкс не був призначений директором музею,- пише його біограф,- він не забарився, проте ж, подарувати в нього всі свої коштовності».Іншими словами, відмовився задовольнятися дарованим йому імператором правом отримувати матеріальну вигоду із зібраних ним речей, що мали на той час досить високу ринкову ціну. І продовжував свою роботу, не приховуючи і не приховуючи результатів її від своїх високопоставлених колег.
«Бларамберг, директор Одеського музею, і Стемпковський, керченський градоначальник з 1829 року, археологи, зробилися відомими в Європі своїми працями про старожитності Новоросійського краю, часто вдавалися до пізнання Дюбрюкса і не переставали вживати його для нових досліджень. Яка б не була заслуга бідного, він майже завжди робився пролетарем багатого»,- эллегически уклав біограф Дюбрюкса.
Отже, в 20-е роки 19 століття у вітчизняній античної археології утворився «первісний тріумвірат» - Дюбрюкс, Стемпковським, Бларамберг. Тріумвірат людей, що стоять на різних щаблях соціальної драбини, займають різні посади, але об'єднаних любов'ю до античної давнини Півдня Росії. Як пише радянський історик Ю. Марті, «ніколи не було зроблено так багато по дослідженню топографії стародавнього Пантікапея і найближчих стародавніх поселень, як у цей перший період археологічної діяльності музею.Після цього протягом цілого сторіччя ніхто цими городищами не цікавився, і майже ніяких нових досліджень у цій області не було зроблено. Тим більш цінні для історії Боспору ці перші плани. Правда, вони приблизні, неточні, але це єдині плани городищ Боспору, в даний час, по більшій частині, на жаль, зниклих з лиця землі».
І основним діяльним особою цієї топографічної епопеї був все той же обійдене милостями і чинами Павло Дюбрюкс. Пристрасть до топографічними описами і дослідженням, що відбилася в небагатьох дійшли до нас його роботах, межує з самокатуванням. Чи розумів він сам історичну необхідність саме такої роботи?Мабуть, розумів: «Я продовжував зняття і креслення планів, але дуже повільно, тому що для цієї праці треба було вибирати час, коли трава не покриває руїни, і тому я займався тільки навесні і восени, час найнесприятливіший для подібних занять: дощі, бурі і сильні вітри, що панують тут у цей час, дозволяли мені працювати тільки уривками.
Твердо наважившись на можливу точність при моїх дослідженнях, я цілком впевнений, що це буде єдиним достоїнством мого твору; не будучи вченим, я можу тільки зробити більш або менш точні описи».
І це - не чиновницьке самоприниження. Це - дивовижне для археологічної думки того часу розуміння складності встала перед наукою завдання: необхідність вирішення цілого комплексу підготовчих для подальших досліджень - топографічних досліджень, в яких головне - сумлінна точність, вимагає багаторазових перевірок.
Треба після сказаного говорити, з якою пристрастю Павло Дюбрюкс приступив до виконання археологічних обов'язків при роботах на Куль-обі. Дюбрюкс, як писав він сам, «розглядаючи вид пагорба», «спонукуваний чуттям 14-літніх розкопок», переконався, що в надрах Куль-Оби прихована гробниця. Свої міркування Дюбрюкс повідомляє Стемпковскому. І той наказує капітанові, що відає роботами, підсилити команду з північної сторони кургану, де Дюбрюкс припускав існування входу в гробницю.
Так каменоломные роботи перетворилися на археологічні.
Проходить кілька днів. 19 вересня солдати побачили «будова тесаного каменю». Про це негайно доповідається самому губернатору. Невелика розчищення - і відкрився вузький прохід у склеп, в кінці якого виднілася двері. Потрійний ряд циклопічних каменів зводу тримався лише напівгнилими колодами. Каміння «як би зависли». З цієї причини наказано було розібрати їх.І в словах, якими Дюбрюкс описує неминуче руйнування склепіння, ми відчуваємо жаль про те, що розкопки заради кінцевої мети, так безжальні до архітектури кургану, адже вона сама по собі видатний пам'ятник мистецтва і культури минулого. І не випадково у своєму звіті Дюбрюкс пише: «Перш опису склепу, знайдених в ній предметів і розташування їх, не зайвим буде сказати кілька слів про горе, в якій він був влаштований».
Цей уривок, крім усвідомлення комплексної цінності кургану, свідчить ще й про розуміння Дюбрюксом необхідності паспортизації знахідок, опису їх розташування в момент поховання.
«Дзвін, що пролунав у двох місцях від ударів залізним ломом в гору, виявив у ній порожнечу, - пише Дюбрюкс.- Я наказав рити - і точно були знайдені дві гробниці».
Дюбрюкс далі описує речі, які відкрилися йому, і їх розташування в склепі... Чотири глиняні амфори з написами, довгаста бронзова ваза «про двох ручках», срібна позолочена балію...
Головним було поховання знатного воїна, може бути навіть скіфського царя: біля останків лежали безцінні вироби із золота, срібла, в тому числі масивна (461 грам) золота гривня з фігурками кінних скіфів, золоті ручні та ножні браслети найтоншої роботи, золоті обкладки рукояті меча, його піхов і футляра для луків та стріл з відтисненими на них зображеннями фантастичних тварин і б'ються звірів, семисотграммовая золота чаша з карбованими рельєфами.
Поруч зі скіфським царем була похована жінка - його дружина або наложниця - в саркофазі кипарисового дерева, обробленому пластинами слонової кістки з витонченими гравировками на теми давньогрецьких міфів, мисливських сюжетів. Шию жінки намисто прикрашало і масивна золота гривня. Тут же лежали золоті браслети і бронзове дзеркало. Одяг покійною, як і одяг її повелителя, була розшита численними золотими бляшками. Голову жінки вінчала діадема і золоті підвіски - шедевр ювелірного мистецтва античного світу.На них були зображення голови статуї Афіни, створеної геніальним Фідієм, і сцена з «Іліади».
Але найбільш дивовижною знахідкою був круглий посудину з викарбуваними і промальованими сценами з скіфського життя... Один скіф перев'язує ногу іншому, два, спершись на списи, воїни в гостроверхих шапках, про щось розмовляють один з одним; скіф натягує тятиву на цибулю. Самим вражаючим виявилося зображення, на якому один скіф... видирає зуб у іншого. Ми, дивлячись на цей рельєф, прямо-таки фізично відчуваємо «зуболікарські» муки скіфської епохи - мужній бородатий воїн, як дитина, схопив за руку «лікаря»...
Двадцять років потому археолог Е. Шевельов згадував, як, побачивши цю вазу з рельєфами, він попросив Стемпковського наказати принести череп скіфського царя - і «моя здогадка виправдалася: і справді нижньої щелепи бракувало двох зубів і один як би утиснений».
З тисячолітнього небуття легендарні, загадкові скіфи були здивованому світу нащадків. Приблизно таким був зміст перших публікацій про відкриття у Куль-обі.
Звістка про це відкриття миттєво рознеслася по околицях.
Натовпи народу оточили курган, очікуючи нових чудес. На жаль, склеп не міг бути збережений: Південна стіна осіла, і сам Дюбрюкс мало не став жертвою своєї пристрасті до старожитностей.
«Я був цілком упевнений, що ніхто не наважиться увійти в склеп вночі, тому що глядачі бачили, як осіла частина Південної стіни... Цих цікавих тут зібралося кілька сотень людей, і вони бачили, з яким страхом працівники, залишивши мене одного в склепі, кинулися до дверей, штовхаючи один одного, щоб швидше вийти...Вони ж були свідками того, як близько 4-х годин пополудні величезний камінь, відокремившись від склепіння з другого або третього ряду, упав на те місце, де я перебував з двома працівниками кілька хвилин перед тим і яке мною було залишено з нагоди палкої суперечки з офіцером, заградившим світло, щоб краще бачити, і таким чином врятували нам життя...
Ввечері під час прийому рапортів, коли запитували: слід залишити цей караул або зняти - то зізнаюсь, я сказав Р. Градоначальнику на питання, так що не думаю, щоб хто-небудь наважився увійти до склепу, особливо вночі, після того, що сталося в цей день, але я казав це в 8 годин вечора, а згодом дізнався, що вартові відведені були негайно по моєму відході від кургану і що в той час, коли Р. Градоначальник приймав рапорти, филомаламы вже діяли...»
Та частина гробниці, яку він хотів дослідити ранок, виявилася очищеної. Мало того, грабіжники зламали кам'яну підлогу склепу, під яким опинилося ще одне незаймане поховання.
Незабаром Дюбрюксу вдалося зібрати у перекупників частина розкрадених скарбів, його стараннями був повернутий «цілісний предмет з електрума вагою надто в 3/4 фунта. Шматок цей являє оленя, терзаемого собакою...».
Куль-Обское відкриття для світової науки неможливо переоцінити. Значення його було зрозуміло відразу ж, хоча, звичайно, до кінця усвідомити наукові наслідки його було просто неможливо. Але негативні наслідки, які викликали відкриття, були зрозумілими дуже швидко.
«Відкриття Куль-Обської гробниці отримала гучну славу, як і не могло бути інакше, тому що знайдені в одній сій гробниці речі могли б наповнити невеликий Музей. З ретельністю взялися за розкопування, але, як ми вже сказали, недостатньо розкопувати землю, хоча б і з великими пожертвами, часто залишаються без користі, в цій справі потрібно щастя. Відкриття Куль-Оби, може бути, мало і свою невигідну сторону, яка полягала саме в тому, що воно занадто направило бажання дослідників на відшукування дорогоцінних речей, особливо золотих; всяк хотів знайти іншу Куль-Обську гробницю.Якби при розкопуванні курганів, вироблених після 1831 року, надходили більш методично і намагалися переважно задовольняти питань археологічним, історичним, то ми, можливо, досягли б більш рішучих висновків, ніж ті, які нині у стані представити читачеві в цих двох відносинах».
Так повідомлялося в розкішно виданому на казенний рахунок праці «Старовині Босфору Кіммерійського».
Як часто історична закономірність будується на парадоксах. Одне з найбільших подій в археології обернулося, в свою чергу, проти самої археології.
З причин, досі незрозумілим, Стемпковським доповів про скарби Куль-Оби в Петербург не відразу. Можливо, зволікання пояснювалося місцевим патріотизмом керченської градоначальника, який хотів хоч частину речей залишити у своєму місті.
Як би там не було, Микола 1 дізнався про керченських скарби через військове відомство - адже розкопували Куль-Обу солдати - через два місяці після розкопок. Дізнався і, природно, розгнівався. В Одесу мчать бігуни. Виправдання у зв'язку з затримкою повідомлення на найвище ім'я виглядають майже анекдотичними:
«Керченська поштова експедиція, грунтуючись на приписі свого начальства про неприйняття до відправлення посилок з нагоди існування в Таврійській губернії холери, не прийняла різних стародавніх речей, знайдених 22 вересня у відкритій поблизу Керчі стародавньої гробниці...»
В результаті «вершки» з Куль-Оби зняв нікому не відомий дев'ятого класу чиновник керченської градоначальства Даміан Карейша. Справа в тому, що після скандалу саме йому випала нагода 18 лютого 1831 року, через майже п'ять місяців після відкриття, привезти куль-обские скарби в Петербург.
Він отримує від імператора діамантовий перстень «за участь у відшуканні більшої частини тих речей» та розпорядження повернутися в Керч розшукувати подібні куль-обским давнину в гробницях. Тільки такі - що-небудь інше (наприклад, топографічні вимірювання та опису, які робив некмітливий Дюбрюкс) імператорський Петербург вже не цікавило.
Даміан Карейша припис зрозумів і прийняв беззастережно. У Керчі почалася археологічна вакханалія. Очолили її Карейша і колишній службовець Керченського управління «для ведення розмінною торгівлі між племенами Кавказу» Антон Бальтазарович Ашик, що став з 1832 року директором Керченського музею.
На відміну від Карейши, Ашик мав деякі пізнання в археології. Він почерпнув їх від Стемпковського, який допомагав йому. У творах Ашика, що видають автора як людини метушливого, з розумом чиновницького складу, риторичного й неглибокого, можна несподівано зустріти фрази, що свідчать про аналітичному підході до явищ археологічної науки:
«Стародавні пам'ятки, зібрані в різних частинах світу, свідчать про поступовий розвиток людського роду. Ми знаходимо, що скрізь однаковий розум керував здібностями людини; що однакові спонуки й потреби прискорювали його розвиток, згідно з місцевим кліматичним і його положенням.
...Вникаючи у відносини народу до народу, не можна не переконатися, що пам'ятники старовини, якою б то не було країни, мають між собою нерозривний зв'язок, і що не інакше можуть бути поясняемы, як при взаємному їх звірянні».
Але порівнювати та розмірковувати колись. І міністр внутрішніх справ, у повному підпорядкуванні якого перебував і Ашик, як директор музею, і Карейша, як чиновник керчьеникальского градоначальства, дав старт «курганних гонок».
Ні про яку паспортизації, ні про які описах мови бути не могло. Ашик і Карейша працювали вперегонки - хто перший знайде, доповість, буде обласканий. Це був період якогось жахливого пошуку скарбів. По суті справи, всі кургани, розкопані в цей ашиковско-карейшиковский період археології були загублені для науки. Залишилися тільки речі, далеко не завжди забезпечені приблизними супровідними поясненнями - звідки, коли.
...Але ці речі були прекрасні. І досі вони - самі по собі служать прикрасою вітрин Ермітажу і його гордістю. А у великій кількості дорогоцінних пам'яток старовини, буквально з кров'ю вирваних з курганів і склепів Ашиком і Карейшой, вгадувалася незліченність подібних скарбів.
(...Дюбрюкс лише на п'ять років пережив розкопки Куль-Оби. Незадовго до смерті він писав своєму другові, французькому консулу в Одесі Тетбу де Маріньї:
«З початку лютого у мене немає вогню в кімнаті; трапляється часто, що по два, по три і по чотири дні поспіль я не знаю іншої їжі, крім шматка поганого хліба. Давно вже я відмовився від моєї бідної чашки кави без цукру, яку пив я вранці. Солдатський тютюн я купую тоді, коли у мене є зайві дві копійки...»)
|
