І найпарадоксальніше - спосіб життя етрусків, народу, про історію якого обламане стільки высоконаучных копій, нам відомий до найдрібніших подробиць. Яка у них була меблі? Будь ласка. Меблі в етруських будинках була досить простою. Для сну і для трапез служили лежанки - етруски їли лежачи, спираючись на лікоть. Були ще столики і крісла, скрині для одягу, тому що шафами етруски не користувалися. Значно більше, ніж меблі, цінувалася бронзова начиння - свічники, триножники, жаровні, нерідко багато прикрашені, справжні витвори мистецтва.
Які шати носили етруські жінки. І на це можна відповісти.
Етруски-чоловіки одягалися порівняно скромно, зате жінки буквально завішували себе коштовностями і були великими модницями, а моди у них, як і в наш час, змінювалися досить часто. Ми навіть знаємо, що найбільше трималася мода на вільно спадаючі лляні туніки, з рукавами або без рукавів, скалывавшиеся на плечі. Зверху на туніку накидали білий плащ, облямований різнобарвною облямівкою. Етруски були чудовими ювелірами; виготовлені ними жіночі коштовності є справжніми шедеврами мистецтва. Етруски-чоловіки ставилися до своїх жінкам з великою пошаною. Правда, тут можливе й інше тлумачення, просто етруські жінки досить міцно прибрали до рук своїх войовничих чоловіків.
Відомо, що поведінка етруських жінок здавалося багатьом сусіднім народам досить дивним, якщо навіть не непристойним. Самітництво гречанок і підлегле становище римлянок, які до заміжжя в усьому корилися батька, а після заміжжя - чоловікові, їх не приваблювало. Вони користувалися досить великим авторитетом у суспільстві, займалися громадськими справами. Все це настільки вражало і греків і римлян, глибоко переконаних у тому, що єдиний доля жінки - заняття будинком і сім'єю, що вони не скупилися на дошкульні епітети етруським жінкам, звинувачуючи їх в розбещеності.На жаль, сам великий Аристотель принизився до обивательських пліток, коли звинувачував етруських жінок в тому, що вони - про, жах! - бенкетують разом з чоловіками.
(Іноді здається, що волелюбний і незалежний характер етруських жінок позначався і багато століть потому - в історії Риму зустрічаються дивовижні жінки, що не підходять під загальноприйняті «римські» стандарти.
Одна з них, Ургулания, вела себе настільки незалежно, що проти неї була безсила всемогутня римська бюрократія: викликана з якогось приводу в Сенат, вона відмовилася з'явитися, і Сенат проковтнув образу, послав до неї чиновника на будинок. Коли в царювання імператора Тіберія онук Ургулании скоїв злочин і сам імператор збирався суворо покарати його, рішуча баба послала своєму беспутному онукові кинджал, щоб той покінчив з собою і уникнув ганебного судового розгляду.
Незвичайна поведінка Ургулании так зацікавило одного вченого, що він вирішив з'ясувати, чому воно пояснюється. І прийшов до висновку, що сама вона етруського походження і в сім'ї її берегли етруські звичаї.)
При деякому уяві можна навіть уявити, як гадали етруські жерці. І вже у всякому разі відомі всі їхні боги і за що кожен бог ніс персональну відповідальність.
У 409 році нашої ери, коли етруська цивілізація була давно мертва, а мова етрусків забутий, коли сам вічний Рим дихав на ладан і марно шукав порятунку від варварів, опустошавших Італію, кілька жителів міста Нарнія, якому, як і Риму, погрожували готи, запропонували оригінальний метод боротьби. Вони бралися відродити давнє мистецтво фульгуриаторов - заклинателів блискавок і з допомогою блискавок прогнати ворогів.
В жилах нарнійців текла етруська кров, а етруски були відомими фахівцями з новинами. Блискавки розрізнялися за кольором, напрямом, силою удару, і кожен з дев'яти богів - хазяїв блискавок міг повідомити людям за їх посередництвом своє рішення, попередження, прихильність чи, навпаки. незадоволення. Мабуть, у грізний час в умах ентузіастів знову спливло напівзабуте мистецтво далеких язичницьких часів, а заодно і віра в його могутність. Але так як вони були віруючими християнами, то перш ніж звернути блискавки проти готовий, побажали заручитися благословенням папи Інокентія і отримали відмову.Востаннє раптом спливли на поверхню вірування померлого народу, щоб знову канути в небуття.
Етруски були релігійним народом, мабуть, значно більшою мірою, ніж греки і римляни. І як парадоксальний сам цей народ, так парадоксальна і його релігія. На відміну від мажорного звучання грецької релігії, яка часом невіддільна від міфу, релігії етрусків забарвлена в темні тони, наскрізь просякнута ідеєю жертовності. І це незважаючи на те, що етруски випробували сильний грецький вплив і навіть запозичили у греків деяких богів!
Найбільшим шануванням користувалася трійця богів: Тінія - верховний бог неба, Уні і Менерва (згодом вона перетвориться в римську трійцю: Юпітер, Юнона і Мінерва). Але самих богів було безліч. Небо було розділене на шістнадцять областей, і в кожній з них мешкало своє божество. А ще були боги моря і пекла, боги природних стихій і річок, струмків і джерел, боги рослин і боги воріт і дверей, і обожнені предки, і демони різного роду.Всі вони вимагали жертв і умилостивлення, похмурі і образливі істоти, які за брак уваги до своєї персони могли покарати і посухою, і градом, і ударом блискавки, і військовим поразкою - тут їх винахідливість не знала меж.
Думка про загробний світ, про страшний суд, який смертних, займала етрусків набагато більше, ніж греків чи римлян. А боги були злі і підступні. Вони як би спеціально провокували людей на непослух, приховуючи свої задуми, щоб потім сильніше покарати їх за це. З боязні непокори, бажання осягнути волю богів і передбачити майбутнє, етруски й розробили складну систему спостережень над явищами природи, ворожіння по польоту птахів і по нутрощах тварин, ударів блискавок.
Римляни з їх хваленим раціоналізмом, боячись відстати від етрусків, запозичили в них гаруспиков-віщунів, які вміли ворожити по нутрощах тварин. Але і тут поспішив внести елемент впорядкування, кодифікували прийоми віщунів. Так у 2 ст. до н. е. з'явився спеціальний трактат «етруська дисципліна».
Жертви богам приносилися постійно і повсюдно. І найвищою жертвою, яку приносили в особливо важких випадках, була людське життя.
Звичайно, краще всього було принести в жертву ворога або бранця. Ймовірно, саме так народився звичай змушувати бранців вести кривавий, нерідко смертельний бій на честь померлого знатного вельможі на його похороні. І цей звичай Рим поспішить згодом запозичувати, роздути до масштабів, які і не снилися етруським аристократам, перетворити з релігійного ритуалу в видовище (адже римляни - раціоналісти), потіху і знаті, і черні, знамениті бої гладіаторів.
А в найкритичніші моменти етруски вважали за краще жертвувати власним життям. На одному з етруських барельєфів є зображення, на якому два молодих етруських аристократа готуються принести себе в жертву. Саме хвилююче і трагічне в цій сцені - дивно спокійні, навіть безтурботні обличчя юнаків. Адже вони впевнені, що їхня смерть буде не марною і піде на користь родичам!
Важко не погодитися з ученим, що опублікувало фотографію цього барельєфа, який писав, що зображення оповідає не про поховальному ритуалі, а скоріше про якихось знаменитих події з етруської міфології, коли благородні етруски приносили себе в жертву в ім'я порятунку батьківщини, забезпечуючи собі славу і шану в пам'яті нащадків.
Значно менше ми поки що знаємо про етруської науці, але й того мало, що відомо, досить, щоб поставитися до них з великою повагою.
Етруське мистецтво лікування викликало схиляння у навколишніх народів. Майже тисячу років тому римський історик писав про «Етрурію, прославлену відкриттям ліків».
Етруські лікарі чудово уявляли собі анатомію людини і навіть знали розташування багатьох внутрішніх органів, їх форму і забарвлення - відмінно, зрозуміло, для свого часу. В даному випадку їм пішло на користь мистецтво гаруспиков, намагалися дізнатися волю богів по нутрощах тварин.
Але, мабуть, найбільших успіхів етруські лікарі домоглися як... дантисти. В деяких похованнях знаходять зубні протези. Здорові зуби, обтягнуті золотими кільцями, на яких трималися приклепані штучні зуби. Багато протези зроблені так добре, що не ламалися до самої смерті власника.
Можна ще довго перераховувати всі ті дрібниці побуту етрусків, відомих сучасним вченим так досконально, ніби вони підглядали в замкову щілину етруських будинків... Але всі ці «дрібниці життя» ніщо в порівнянні з тим, що поки невідомо.
