Буквально в останні роки «з полів месопотамських» археологи зібрали новий і абсолютно несподіваний «урожай».
У 1975 році керівник італійської археологічної місії в Сирії професор Паоло Маттие повідомив, що його експедиція після майже десятирічних розкопок виявила один з найбільших архівів шумерської давнину - на думку італійських археологів, всі раніше відомі тексти 3 тисячоліття до нашої ери (а саме до цього часу відноситься відкриття експедиції Маттие) не становлять і чверті знайденого.
Відкриття було зроблено в результаті розкопок на сирійському пагорбі Тель-Мардих, приховував величезний - шістдесят гектарів - місто. Назва міста, стало відомо після того,як археологи прочитали на уламку відритої статуї слово «Ебла». Місто з такою назвою був відомий шумерологам і раніше, але він вважався дуже пересічним, заштатним поселенням. Розкопки ж виявили - Ебла була столицею держави, рівного по своїй могутності Єгипту і Аккадскому царства. Архів Єбли, виявлений археологами, став однією з найбільш неймовірних сенсацій останніх років.І справа була не тільки в кількості виявлених глиняних табличок, а головним чином у тому, що приблизно на п'ятої частини їх вытиснены знаки раніше невідомого вченим мови. Дослідники назвали його эблаитом і змогли розшифрувати його - цьому допомогли знайдені тут же двомовні шумеро-эблаитские тексти.
«Документально підтверджується,- пише радянський фахівець М. Родіонов,- що чотири з половиною тисячі років тому існували Дамаск і Алеппо, Бейрут і Біблос, Содом і Гоморра і навіть легендарний Ірам, «володар колон», згаданий у 89-й сурі Корану. Данина Эбле в золоті і сріблі виплачували Ашур на Тигрі і Марі на Євфраті. (Одного разу до пагорба Тель-Харірі підійшли війська Єбли для упокорення бунтівної Марі, відмовився від колишніх зобов'язань. Незабаром полководець Эннадаган направив в столицю донесення про жорстоку розправу над бунтівниками.«Гори трупів я нагромадив»,- писав він.) Захопивши на час торгові шляхи Близького Сходу, царі Єбли контролювали поставки в Месопотамію металу з малоазійських міст Канеша і Кархеміш, ліси з прибережних районів Сирії та інших важливих товарів. Ремісники самої метрополії славилися виробами з металу, кераміки та дерева. Традиційна інкрустована меблі, що виготовляється за донині в деяких майстернях Алеппо, нагадує роботу стародавніх умільців з Тель-Мардиха.І червона з золотою ниткою эблаитская тканина, знайдена в розкопках, трохи відрізняється від знаменитої дамаської парчі, залучає сучасних туристів. Величезне число міст і сіл, зазначене в документах з архіву Єбли, переконує, що стародавня Сирія мала набагато більш численне населення, ніж уявлялося нам раніше.
...Пройде чимало часу, поки будуть опубліковані хоча б найважливіші тексти з архівів Єбли і словник эблаита. Але і зараз неважко помітити, що в цій культурі злилися воєдино традиції Сирії і Дворіччя. У царському архіві дбайливо зберігалися місцеві редакції шумерських міфів і варіанти поеми про месопотамському героя Гільгамеша.І головне, що ще чекає свого осмислення: дослідження італійських археологів, що проводяться у тісній співпраці з відділом старожитностей міністерства культури Сирійської Арабської Республіки, дозволили встановити існування особливої сіро-месопотамської культурній області, висхідної принаймні до 3 тисячоліття до нашої ери».
Відкриття італійських та сирійських археологів з точки зору недавніх уявлень значно розширює культурно-історичні межі батьківщини Гільгамеша, але воно не одинично.
Приблизно до 50-х років нашого століття поступово, протягом десятиліть накопичуються археологічні дані, поставили перед дослідниками в абсолютно новому світлі проблему зв'язку древніх племен Середньої Азії з культурою стародавнього Шумеру. На межі 4 - 3 тисячоліття до нашої ери, у той самий час, коли легендарні шумерські міста Ур и Урук починають об'єднуватися в державу, приходять в рух племена, що живуть на території Ірану. Дані археології відзначають не тільки одночасність цих подій, але і їх взаємозв'язок.
Як пише радянський дослідник в. І. Саріаніді, територія Ірану, багата металами і виробні камінням, представляла особливий інтерес для шумерських владик. Цілком можливо, додає вчений, потреби аристократії і жрецтва могли привести в дію військовий механізм шумерського царства, і в результаті шумерська культура повільно, але незмінно, сторіччя за сторіччям, починає сприймати все нові і нові області і народи. Є, звичайно, і інші гіпотези.Але як би там не було, до кінця 3 - початку 2 тисячоліття до нашої ери, як свідчить археологічний матеріал, культури Південно-Західної Азії чітко простежуються взаємозв'язку, що простяглися від шумеро-эламского світу до найдавніших містам, розташованим на території Пакистану, через територію Південного Туркменістану.
У середині 60-х років радянські археологи вирішили «помацати» залишки величезних городищ, височіє з незапам'ятних часів на півдні Туркменії, в пустелі Каракуми. Час, коли виникли ці городища, було приблизно відомо - тоді ж, коли існували міста Шумеру. Всього було три городища, які своїми величними розмірами заслужили титул «столиць пісків» - Намазга-депе, Улуг-депе, Алтин-депе.
Підходив до кінця перший польовий сезон на Алтин-депе. Йшли останні дні розкопок, коли почало відкриватися щось таке, що геть-чисто перевернула всі подальші плани археологів.
Ось як про це розповідає в. І. Саріаніді.
... Начальник експедиції Вадим Михайлович Массон перед від'їздом послав кількох робочих вирівняти ділянку на одному з пагорбів - підготувати робочу площадку для наступного сезону. І на невеликий - 10 - 15 сантиметрів - глибині показалися обриси могили. Не залишати ж поховання до наступного сезону. Почали копати - і відразу ж пішли знахідки, та які знахідки. Це була могила жінки, похованої з такою пишністю, з якої нам ще тут, на інших городищах, не доводилося стикатися.
На пальцях жінки виблискували золоті масивні кільця, шия була прикрашена намистом з агатових, сердоликовых, лазуритових намистин в золотій оправі. Поруч була покладена срібна печатка з зображенням міфічного триголового звіра... Все вказувало на рубіж 3 - 2 тисячоліть до нашої ери.
Можна собі уявити, з яким нетерпінням ми чекали початку наступного польового сезону: адже поховання ясно вказувало - ми відкрили сліди соціального розшарування суспільства, що живе на Алтин-депе в ті далекі часи. Наступний же рік подарував нам безпосередні докази цього. Надра одного з пагорбів приховували залишки вежі з сирцевої цегли, побудованої тоді ж, коли була похована жінка. Зрештою стало зрозуміло - перед нами залишки колись величного храму. Було знайдено навіть споруда, спеціально призначене для священного вогню.
Але це ще було не все. Кще раніше ми знаходили тут глиняні жіночі статуетки - досить звичайні для всіх стародавніх землеробських поселень. Але в 1966 році на Алтин-депе ми знайшли фігурку, на якій були прошкрябані восьмипроменеві зірки. А такий знак позначав поняття «божество», «небо» в шумерської писемності!
Почалася буквально полювання за цими статуетками, кожну нову знахідку, навіть дрібний фрагмент, не довіряючи одне одному, ми розглядали з ювелірною точністю.
У підсумку ми обстежили всі статуетки, коли-небудь знайдені тут. І врешті-решт склали таблицю більше 20 символів, що зустрічалися на статуетках. І деякі з них мали прямі аналогії з шумерської писемності...
Наступала епоха перших цивілізацій Землі. Вони часто не були пов'язані один з одним, але між деякими з них, навіть розділеними величезними по тим часам просторами, явно видно пряма взаємозв'язок. Цивілізації розквітали і гинули, але, гинучи, передавали наступним поколінням свої знання і вміння, своїх богів і своє мистецтво, свої думки про щастя і світі.
