Революційні мотиви звучать у Мексиці всюди. До ідеалам революції закликають урядові діячі. Нею клянуться і представники реакційної опозиції, які ненавидять революційні зміни, але вдаються до демагогії, щоб залучити на свою сторону виборців. Про героїв революції складають оди поети, а в народі співають прості пісні - коррідос.
Той, хто не знайомий з революційним рухом 10-х років, бушевавшим в країні, право ж, не зможе розібратися в ній, якщо буде судити по сотень книг і тисяч висловлювань, які з'являтимуться в Мексиці всі ці роки. Через сім десятиліть по відношенню до діячів того періоду встановився в буржуазних політичних колах як би загальний знаменник - вихваляти всіх, хто перебував на гребені революційної хвилі.
Буржуазно-поміщицький діяч Франсиско Мадеро, що почав боротьбу проти диктатури Діаса під прапором поміркованого лібералізму, вважається героєм революції, хоча жодного корінного перевороту в суспільних відносинах він робити не збирався - його ідеали не виходили за рамки помірних демократичних свобод в буржуазному дусі. Пізніше у владі виявилося буржуазний уряд Венустіано Карранси, який організував вбивство селянського вождя Еміліано Сапати і виступив проти народної армії, очолюваної іншим героєм мексиканської революції - Франсіско Вільєю.Але і Каррансу теж оточують ореолом борця за революційні ідеї.
Що стосується Сапати і Вільї, то до них в колах мексиканських політиків ставляться по-різному - класова неприязнь представників місцевої буржуазії до цим ватажкам революційного селянства дає знати про себе. Однак офіційно їх не відкидають, намагаються хоча б для видимості визнати їх заслуги перед революцією і навіть записали їх імена на дошку великих людей Мексики, споруджену в національному конгресі.
В цьому відношенні до різним лідерам революції, як у фокусі об'єктива, знайшла своє вираження ідея політичного угодовства, вже давно взята на озброєння правлячими колами країни. Як тільки буржуазія Мексики взяла верх над збройним селянським рухом і зміцнилася у влади під покровом конституції 1917 року, був висунутий принцип якогось «класового миру». Боротьба селян проти поміщиків і рух пролетаріату і всього народу за свої права були остаточно затемнені псевдореволюционными закликами до «всенародного блага», до захисту загальнонаціональних інтересів».
У 1929 році президент Кальес вирішив, що слід закріпити цю тезу про «класову співпрацю» у політичній організації мексиканської буржуазії. Так виникла «Національно-революційна партія», покликана керувати країною як би від імені революції, а насправді - лише в інтересах буржуазного класу. Потім вона, двічі змінивши назву, почала іменуватися Інституційно-революційної партії (ІРП), хоча ні її. програма, ні організаційна структура, ні напрямок її діяльності не зазнали скільки-небудь істотної зміни.
Організаційно партія виглядає вкрай неоднорідною і рихлою: в неї входять не тільки окремі члени, але й цілі організації, що підтримують уряд, включаючи найбільші профспілки.
Що стосується програмних установок ІРП, то вони виглядають привабливо, особливо ті з них, які, узгоджуючи з конституцією, передбачають захист природних багатств, право проведення націоналізації іноземного капіталу в інтересах народу, існування державного сектора та інші.
Саме ці положення, ряд з яких вже втілено в життя, зустрічають схвалення в народі і дозволяють лідерам ІРП міцно триматися при владі.
На поверхні політичного життя Мексики все начебто відносно спокійно і впорядковано. Група діячів ІРП міцно утримує свій контроль в політиці. Кожні шість років партія висуває кандидата в президенти республіки, і він без праці, за підтримки більшості виборців, займає співає глави держави та уряду. Президент сам формує свій кабінет, призначає всіх вищих урядових чиновників. У національному конгресі теж повністю домінує ІРП: депутати від опозиції вкрай нечисленні.
На чолі найвпливовіших профспілкових і селянських організацій стоять діячі, беззастережно підтримують мексиканські влади. Сильні важелі урядового контролю керують місцевою пресою, впливають на розвиток багатьох видів мистецтва.
За конституцією, конгрес наділений законодавчими функціями. На ділі прийняття законопроектів, внесених виконавчою владою, не пов'язане навіть з найменшими труднощами: сенатори і депутати від ІРП влаштовують всім їм без винятку «зелену вулицю». Немає фактів, щоб хоч одна ініціатива уряду була затримана в конгресі.
Всі справи управління держави здійснює президент і його оточення, міністри, вищі чиновники, генерали, губернатори штатів, партійні і профспілкові лідери. Цей президентський штаб - а не ІРП і її представники в конгресі - як раз і визначає економічні та політичні долі країни.
Особливо піднімають авторитет президента. З точки зору офіційної пропаганди президент як би уособлює націю. Існує негласний закон для преси: президента - не критикувати, оскільки він «ніколи не повинен помилятися».
З часу мексиканської буржуазно-демократичної революції спливло багато води. В буржуазно-поміщицьких верхах країни відбулися складні і суперечливі процеси. Послабився вплив старорежимних латифундистів: проведення аграрної реформи підрізало економічні корені, які живили. Більший простір для підприємницької ініціативи отримали промисловці. Зміцніли на співпрацю з американським капіталом і торгово-банківських операціях впливові групи фінансової буржуазії.Після націоналізації нафтової промисловості та інших урядових заходів, спрямованих на обмеження іноземних монополій, виник і розширився державний сектор у національній економіці. Буржуазія Мексики сильно зміцнила свої позиції. І вона рішуче захищає їх соціально-політичному поприщі.
Будь-які антиурядові виступи - будь то робочий рух за незалежність профспілок, студентські демонстрації на захист університетської автономії або боротьба селян за землю поза «законних меж» - придушуються владою, які не зупиняються перед застосуванням сил армії і поліції.
У 1968 році відбулися драматичні події, які потрясли тоді всіх мексиканців: на столичній площі Тлателолко, де проходила багатотисячна народна маніфестація, було організовано справжнє криваве побоїще, організовано «силами порядку». Довго в ночі машини «швидкої допомоги» відвезли убитих і поранених, загиблих під свинцем урядових військ.
Ця трагічна розв'язка, якій передував розпал страйкові боїв і захоплення земель найбіднішим селянством, показала, що в надрах суспільства визрів серйозний опір урядових верхах, який претендував на одноосібний контроль над суспільно-політичним життям.
У впливових колах правлячого державно-партійного блоку почали подумувати над тим, що пора відкривати клапан, щоб послабити вибухонебезпечне тиск в соціальному котлі. Ставало очевидно, що на фасаді режиму, обтяженого давнім бюрократизмом і небаченою корупцією, з'явилися тріщини і їх потрібно було невідкладно закрити, щоб не похитнулася вся будівля, що з десятиліття в десятиліття споруджувала мексиканська буржуазія.
Так з'явилася на світ політична реформа, проведена урядом президента Лопеса Партильо. Найбільш важлива частина її полягала в тому, що партіям, які раніше не допускавшимся до участі у виборах, полегшили умови для офіційної реєстрації, і вони отримали можливість розширити своє представництво в національному конгресі. І хоча такий скромний крок не підривала монополію правлячої ІРП - про це подбали заздалегідь,- він, безсумнівно, розширював поле діяльності демократичних сил і насамперед дозволяв легалізуватися Мексиканської комуністичної партії (МКП).
Створена під безпосереднім впливом Великої Жовтневої соціалістичної революції, МКП з перших кроків високо підняла прапор марксизму-ленінізму і багато зробила для того, щоб відстояти класовий підхід до оцінки мексиканської дійсності, захистити інтереси робітничого класу і селянства країни.
Після проведення політичної реформи перед лівими партіями і організаціями на весь зріст постало питання про досягнення єдності, до якого закликали комуністи. У 1981 році була створена Об'єднана соціалістична партія Мексики. Вона утворилася в результаті злиття МКП і чотирьох інших партій, що стоять на марксистсько-ленінських позиціях.
Її програма проголошувала своїми головними цілями демократію і соціалізм, узагальнювала досвід комуністів і соціалістів Мексики, а також міжнародного комуністичного і робочого руху. На своєму 2 з'їзді в серпні 1983 року ОСПМ поставила три основні завдання: створення сильної робочої, революційної, соціалістичної партії мас, розвиток масового незалежного демократичного руху, досягнення єдності всіх лівих сил країни.
Коли вступаєш в дискусію з ким-небудь з мексиканських буржуазних політиків, вони зазвичай люблять говорити: «У нас демократія, але керована». Це твердження можна тлумачити по-різному. Одне тільки незаперечно, що буржуазні кола країни «керують» демократією в тому напрямку, який їм вигідніше.
Народу кажуть, що «революція триває». Що розуміти під цим визначенням - зрозуміти важко. Якщо говорити про епоху президентства Ласаро Карденаса (1934 - 1940 роки), коли експропріювали власність іноземних нафтових королів, зробила великий крок вперед аграрна реформа і проведені інші важливі перетворення в економіці і політиці, то вплив ідей мексиканської революції тут не підлягає сумніву.А от період післявоєнного правління президента Мігеля Алемана, відкрив двері країни доларового вторгнення і прийняв реакційний законодавство, з поняттям «революція» абсолютно не в'яжеться.
Мексика зробила значні кроки в індустріальному розвитку, і в цій галузі велику роль зіграли буржуазно-демократичні зміни, породжені революцією. Однак поряд з цим зміцнів клан фінансово-торгових тузів, які мають гігантські.капітали і заодно з магнатами долара перешкоджають досягненню економічної незалежності. Хіба вони займають впливове становище у правлячих верхах суспільства, можуть продовжувати революцію»?
Не секрет - і про це пише прогресивна друк Мексики, що на державній скарбниці нечувано нажилися обюрократившиеся політики і генерали, коли-то що прилягали до революційного руху; розбагатіли за рахунок народу, вони особливо завзято люблять кричати, що «революція триває». Повірить в їх щирість селянин-наймит, що працює за копійки у великому маєтку якогось «нового» поміщика?
Життя Мексики сповнена соціальних, класових протиріч, які не вкладаються ні в обтічну політичну формулу про «керованої демократії», ні в чисто буржуазний заклик до «перманентної революції». Ці контрасти в суспільстві видно не тільки з викладенням економістів і статей політичних оглядачів - їх щедро постачає повсякденна дійсність Мексики.
